경북 칠곡군 약목면 노석리 산 81
거대한 바위면에 얕게 돋을새김함 이 마애불상< 磨崖佛像 >들은 통일신라< 統一新羅 > 초기< 初期 >의 것이다. 바위면의 중심에 본존불< 本尊佛 >과 좌우< 左右 > 협시보살< 脇侍菩薩 > 등 삼존불좌상< 三尊佛坐像 > 그리고 바로 오른쪽에 보다 작은 불좌상< 佛坐像 >이 배치된 특이한 구도를 보여주고 있다. 본존불좌상은 큼직하고 높은 육계< 肉계 >, 둥글고 박력있는 얼굴, 작은 이목구비, 큼직한 어깨와 짤막한 상체, 맨살의 오른팔과 가슴까지 든 손과 통견< 通肩 >의 불의< 佛衣 > 등 다소 생경하지만 뛰어난 솜씨의 불상이다. 머리주위로는 둥근 광배< 光背 >가 뚜렷하고 큼직하게 묘사되었으며, 이 주위로 불꽃무늬들이 무척 화려하다. 왼쪽 협시보살은 보주< 寶珠 >를 새긴 특이한 보관< 寶冠 >, 본존을 향하여 측면으로 바라보는 얼굴과 자세, 풍만한 체구, 왼손에 연꽃가지, 오른손에 보주를 잡고 있는 수인< 手印 >, 뾰죽한 대좌< 臺座 >와 연꽃무늬 등 경주< 慶州 > 남산< 南山 > 신인사< 神印寺 > 동방보살상< 東方菩薩像 >과 매우 비슷하다. 오른쪽 보살상은 왼쪽 보살상과 흡사하지만 발목에서 교차하고 있는 교각자세< 交脚姿勢 >의 특징이 가장 독특하다. 오른쪽의 단독불좌상은 삼존불의 본존상과 거의 흡사하지만 본존불 만큼 풍만하지는 않으며, 안락좌< 安樂坐 >의 특이한 자세를 보여주고 있다.
거대한 바위면에 얕게 돋을새김함 이 마애불상< 磨崖佛像 >들은 통일신라< 統一新羅 > 초기< 初期 >의 것이다. 바위면의 중심에 본존불< 本尊佛 >과 좌우< 左右 > 협시보살< 脇侍菩薩 > 등 삼존불좌상< 三尊佛坐像 > 그리고 바로 오른쪽에 보다 작은 불좌상< 佛坐像 >이 배치된 특이한 구도를 보여주고 있다. 본존불좌상은 큼직하고 높은 육계< 肉계 >, 둥글고 박력있는 얼굴, 작은 이목구비, 큼직한 어깨와 짤막한 상체, 맨살의 오른팔과 가슴까지 든 손과 통견< 通肩 >의 불의< 佛衣 > 등 다소 생경하지만 뛰어난 솜씨의 불상이다. 머리주위로는 둥근 광배< 光背 >가 뚜렷하고 큼직하게 묘사되었으며, 이 주위로 불꽃무늬들이 무척 화려하다. 왼쪽 협시보살은 보주< 寶珠 >를 새긴 특이한 보관< 寶冠 >, 본존을 향하여 측면으로 바라보는 얼굴과 자세, 풍만한 체구, 왼손에 연꽃가지, 오른손에 보주를 잡고 있는 수인< 手印 >, 뾰죽한 대좌< 臺座 >와 연꽃무늬 등 경주< 慶州 > 남산< 南山 > 신인사< 神印寺 > 동방보살상< 東方菩薩像 >과 매우 비슷하다. 오른쪽 보살상은 왼쪽 보살상과 흡사하지만 발목에서 교차하고 있는 교각자세< 交脚姿勢 >의 특징이 가장 독특하다. 오른쪽의 단독불좌상은 삼존불의 본존상과 거의 흡사하지만 본존불 만큼 풍만하지는 않으며, 안락좌< 安樂坐 >의 특이한 자세를 보여주고 있다.
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